الهندسة الاجتماعية، وحوش، قراصنة والثقافة والسياسة، والتكنولوجيا، والأسرار، والخوف
مع قدوم المناورات الفيلم، إلى النيابة العامة الأخيرة وانتحار الناشط حرية المعلومات والمبرمج، آرون شوارتز، والمتسللين والقرصنة أصبحت جزءا من لغتنا، والخيال، والمشهد الثقافي. مع بداياتها في 1950s وحتى الوقت الحاضر، وقد ذهب مفهومنا الجماعي من القراصنة من بطل إلى جبان. من المخادع السياسي المراهق المتمرد، لالجنائي سيد العقل إلى تقويض النسيج الاجتماعي.
جزءا لا يتجزأ من داخل النموذج الأصلي من هذا الرقم محتال أيضا لدينا مخاوف لاشعورية وصلات غامضة إلى التكنولوجيا. ونظرا لارتباط مباشر مع التكنولوجيا، والقرصنة والثقافة القراصنة تدل خصوصا علاقتنا الخوف من التكنولوجيا، والسلطة وسيطرتها. وذلك لأن التكنولوجيا ليست فقط حول البدنية من الآلات؛ بل هو أيضا عن علاقتنا بهم.
إذا نظرنا إلى لغة الكمبيوتر أنفسهم، فمن الواضح أن فكرة العلاقة بنيت في من البداية. في مثال واحد، المركزية قوية وأنظمة يونيكس التي جاءت قبل تسمى أجهزة الكمبيوتر المضيفة. بعد مصافحة اتصال الشبكة، لو سمحت، يمكن للمستخدم جديد دخول كضيف. ركوب هذه العلاقة أيضا على افتراضات بأن التكنولوجيا هي في جوهرها معادية وأن إدارة التكنولوجيا يتطلب معرفة والسيطرة. عندما نتحدث عن أجهزة الكمبيوتر كما سهل الاستعمال وهناك افتراض ضمني بأن هذا هو الاستثناء، أن هناك نوعا من التعديل لتغيير الطبيعة البرية الأساسية الوحش.
لدينا ويندوز، برامج المعالج، والتطبيقات التي حمايتنا من التعقيد الكامن وراء رمز ثنائي من الآحاد والأصفار. هذه الطبقات يمكن التحكم فيها أن تنأى المستخدم من أحشاء مربكة للآلة درع لنا من عمل التي قد تأتي فضفاضة. هذا هو الارتباك وعدم العلم بأن القراصنة، عن طريق الهندسة الاجتماعية يمكن حل وسط، ويمكن السيطرة على التكنولوجيا. باعتبارها واحدة من لديه الخبرة، والمعلم البرمجة ليس هندسيا فقط التكنولوجيا، ولكن هو الوحيد الأكثر قدرة على تعديل، وبالتالي الإختراق. وبالتالي فإن القراصنة التوراتية يصبح ليس فقط صانع الوحش وحارس المرمى، ولكن التجريح أيضا الوحش.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق